拜庙习俗逐渐消失后，秧歌队一般只在指定的宽敞平坦场地汇集演出。秧歌舞队由达子官在前面引导领队带路，男左女右排成两行，拉棍的跟随其后，其他角色穿行其间。秧歌舞队入场后先进行“拜茶桌”，即：表演场地正前方设一张高桌，桌上摆放茶水、糖果等食品，主持人（主人）站在茶桌两旁。秧歌舞队在茶桌前排列整齐，行满族礼，反复三次，俗称“三拜茶桌”；拜茶桌后，达子宫表演“见礼”——卡肩礼、对膝礼、抱腰礼。克里吐长鞭打场后，达子宫率队“走”，或日“走大场”。这是地秧歌表演的重点段落。“走阵”多达30余种，主要的有：六合阵、八卦阵、十字阵、蛇脱皮、八面阵、五股穿心阵等。每场只表演二种、三种或者四种，阵式方面进退很有秩序，具有较强的征战杀敌的气氛。由于走阵较多，上、下装在行进间主要以扇花调动舞姿，男以“抖扇”为主，女以“小摆扇”为主，名日“调扇”；“走阵”后，由上、下装“圈场”，即：男女演员排双行走大圈逆时针方向行进。旧时，此时有一人演唱秧歌帽；“圈场”后，转入双人即兴对舞，称“二人场”。上装、下装“盘旋作势，更迭起舞”。舞蹈由慢到快，克里吐、傻子、老太太等角包从中穿插，“二人场”在高潮中刹住。这时由下装表演征战、狩猎等场面，将表演推向高潮；最后，南达子官率队高呼“巴图鲁”（满语：英雄），再致满族式礼仪，向在场的演员以及观众表示谢意，同时伴着“走阵”和“圈场”，多次反复后，结束。 [3]
