【征稿选登】端午时节，又忆庆阳香包

中学时期读汪曾祺老先生《端午的鸭蛋》，不禁惊叹于江南繁多的端午习俗，尤其是老先生对鸭蛋细致入微的描写，令人想起鸭蛋，便垂涎欲滴。彼时的那种感觉仍记忆犹新。全国的端午习俗大同小异，偶尔加上几种特色，便会为之而自豪，也增添思念之情，我们甘肃的庆阳香包就是如此。

庆阳香包的形成，至今已有上千年的历史，她盛于明清，变革于近代，庆阳人亲切地称她为“绌绌”。“绌绌”的制作工艺要求精细，所以庆阳的女孩“七岁八岁学针线”。从创意、选料、剪裁、状物等完整的一套流程下来，凝结着庆阳阿婆与阿妹的心血与思念。庆阳人家家户户都备着香包，尤其对身处外地的人而言，必佩戴香包，一为祈福，二为思念亲人。

在庆阳，每一个人对每一个香包都有不同的情感，而每一个香包身后，也都有一个传说或故事。流传于庆阳最有名的香包故事当是“五毒青蛙”和“百家衣”了。庆阳香包图样丰富多彩，比如以老虎为主的动物代表，以牡丹为主的花卉代表……，加之香包历史悠久，故而在香包的历史里诞生的故事，也就丰富多彩。这些图样或寄予福气，或是暗示，寓意各异，若你来庆阳，摆一长凳，听老人们细细谈来，必会再一次被香包里古人的智慧所折服。

每逢端午节，除了插艾草，喝雄黄酒等习俗之外，最令人瞩目的便是一年一度的“端午香包民俗文化节”了。在有关香包的文化节里，此番盛况可谓空前绝后。在香包节上，我最中意的便是互送香包的环节。香包作为情感的媒介，人们会借其为老人祈福，借其来谈婚论嫁。你一言，我一句，与陌生人拉拉家常，谈笑风生。香包把距离缩短，把情感拉长了，在这一天，你会看到陕甘宁地区的人络绎不绝地去往庆阳，参加这一盛节。自此，香包在文化交流上的功劳也不言而喻了。

我对香包的记忆从童年开始，到现在也不减半分。儿时喜欢带老虎模样的香包，穿老虎的布鞋，会因端午节头戴柳条腰佩香包而欣喜若狂。长大后，犹在诵读屈夫子的《离骚》后，了解了各式各样的香料：“扈江篱与辟芷兮，纫秋兰以为佩”，越发喜欢极具文人气质的香包了，那时总在想：再缺一柄剑就可以做屈夫子的学生了吧！时至今日，我身上佩戴的香包长大了，我也在香包里开始想念妈妈了，好几年端午节都在外地，随身带着从小珍藏着的香包，感慨万千。香包里不仅有我童年的玩闹与长大的文人梦，更多的是妈妈的泪水与思念。

“庆阳香包”的品种与图样风格迥异多元，艺术特色鲜明，悠远的民俗文化也为庆阳赢得了“香包刺绣之乡”的荣誉，并且她被列入第一批国家级非物质文化遗产名录，实属是在千年的传承中成长起来的文化。

庆阳香包作为寻常百姓家的寻常事，香包的绣工技艺在祖先给予的手艺中也变得越来越精湛。在我们的感情里，早已为香包赋予生命。佩戴上她，仿佛会听见她在时刻感谢着庆阳，就像庆阳人也时刻在感谢香包对庆阳的添姿添彩一样，人物一体。每逢端午节，总是会想起故乡，想起亲人，想起香包。唯愿香包在端午里长成思念与情感，让其安抚年轻人与老人。也愿其可以为我国源远流长的文化再添魅力，带着庆阳誉满海内外。

作者：路因风

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